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卷首语丨耿申:班主任怎样鼓励孩子学善和行善?
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卷首语丨耿申:班主任怎样鼓励孩子学善和行善?
时间:2017-05-09 来源:未知 作者:北京新东方扬州外国语

  不求赞誉者为善

  真善美是学校最需要教给孩子的,但也是最难操作的。而在教育学生学习休会真善美的过程中,最难以掌握的是善的教育。

  刘心武写过一部中篇小说,书名就叫《善的教育》。他希望少年儿童可以从小理解爱和气,珍爱本人,也珍爱别人;予人以善,也得以善报。实在每个父母和老师都是这样想的,都希望孩子学会爱与善,但复杂的社会状况经常让父母和老师不敢教孩子在任何事件眼前都采用善的行为。

  好比,遇到坏人坏事,毕竟应该遵从“善”的原则出手制止,仍是应该服从“本身平安”的原则赶快远离呢?这显然是一道没有相对答案的困难。

  如何看待“不善”只是这道教育难题的一个方面。固然这个方面很重要,但还是要暂且放下,本文更想探讨这道教育难题的另一方面:怎样激励孩子学善和行善?

  比方,孝顺父母是善,赞助他人是善,爱惜动植物、敬畏大自然也是善。班主任抓住一切机遇教育学生学习行善,有要求给父母洗脚的,有支配到敬老院打扫卫生的,有组织维护树木和护理草坪的……

  更有学校把善的教育晋升到学校教导特点和建立学生正确荣辱观的高度,在校内外全面推行善待自我、善待别人、善待生活、善待校园、善待社会、善待天然的教育,各班都组织“善行小分队”“善行儿童团”等,并使之成为学校德育工作的根本“抓手”。

  对于学生来说,这些活动都是无偿的,故都可被认定为属于“学雷锋”或“志愿者”性质的善行教育活动。问题在于,老师究竟在多大水平上认识到善行中“无偿”的重要性,从而保持了“无偿”的善行原则?

  有偿的好事只是做了一件事情,无偿的好事才被视为善事、善行。对于成年人来说,无偿主要是指无经济报酬;对于青少年儿童来说,无偿就不仅指无经济报酬,特殊是从班主任的视角来看,报偿更泛指包含表扬在内的一切赞誉。

  学雷锋教育和志愿服务教育,都属于善的教育,为什么在不少处所这两种实质上属于善的教育的运动终极都变成了非常功利的形式,落得个被人数落的结局?就是因为“报偿”跟进得太多、太快、太直接、太盘算,以至于太轻易被学生感想为是一种有偿的“交易”行为。

  志愿者精力讲三个要点:自愿、利他、无偿。其中自愿是善行的主体特征,利他是善行的对象特征,无偿是善行的道德特点;无偿是善的教育的要害所在,是最难把握的教育过程。

  班上一个学生做了好事,是不是一定要及时给予某种公然的赞誉?比如使之变为评比优秀的必要前提或综合评估中的加分要素?未必。需要看详细情况,看教育的需要。出于教育需要的赞誉,是必要的;出于“报偿”性质的赞誉不仅是不需要的,还会毁了一个关于善的教育的机会。正所谓“不求赞誉者为善”。

  “谢谢”是最无“报偿”性质且能及时体现表彰和鼓励特征的一句话。一声“谢谢”足以诱发孩子心坎的道德知足感和做人的造诣感。对学生的善行,尽量用“谢谢”来鼓励吧。

  栏目:卷首语

  作者:耿申 北京教育科学研究院研究员

  责编:杨丙涛

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